« Парковщики и адсенс | База DMOZ »
Многие блоггеры рассказывают про прочитанные книги, а у меня блог получился узкоспециализированный, так что может показаться что книг я не читаю. Но это не совсем так, иногда всё-же что-то почитаваю. Недавно наткнулся на мемуары Н.Е. Врангеля, отца того Врангеля, который “чёрный барон”, прочитал, понравилось.
В книге описывается жизнь её автора во времена от 1850х до примерно 1920, от Николая 1го до Ленина. Оные Врангели это не просто дворяне, а полупридворные аристократы, не самая верхушка общества, но второй слой, “категория А”.
Сам герой книги в разные периоды частично служил, частично занимался бизнесом.
В начале книги рассказывается про времена Николая 1го и крепостное право (крепостной режим). Судя по написанному, товарищ Сталин свой культ личности лепил с Николая 1го, при нём порядки были похожие, “люди не гуси, чтобы думать”, “души у людей нет” и т.п., разве что без массовых расстрелов. Автор в этот период ещё ребенок, в 12-13 лет уезжает в Швейцарию и возвращается в Россию уже взрослым, в 1860е, во время реформ Александра 2го.
После учёбы он начинает делать карьеру и попадает в Польшу и Литву, где интересно описывается “русификация”. Смысл её был в том, что после восстания поляков, решено было поотбирать у них собственность и передать её русским, чтобы задвинуть бунтовщиков вниз пирамиды Маслоу. Схема сама по себе довольно разумная и для 19го века очень гуманная, но проблема возникла с реализацией – реализовывать это дело послали таких людей как автор книги, “порядочных” молодых аристократиков с “принципами”, которым было западло “нечестно” ущемлять поляков. Тем более как эти поляки резали русских они сами не видели, поэтому они всячески динамили исполнение того, что надо было сделать. В результате ситуация получилась такая, что был формальный дискриминационный закон, который только озлоблял поляков, но на практике он не выполнятся полностью и поэтому своей цели (русификации Польши и ликвидации экономического базиса недовольных) не достиг. Результаты нам хорошо известны в 20м и 21м веках.
После службы в Литве, уволившись, автор пытался сделать военную карьеру в гвардии, видимо считая это занятие менее грязным чем гражданская служба, но тут ему кое что помешало. Чтобы стать офицером, ему нужно было служить 6 месяцев юнкером, но как раз в это время ввели воинскую повинность, юнкеров переименовали в вольноопределяющихся и служить до офицера нужо было уже 2 года. После этого он уволился со службы и несколько лет просто жил ничем не занимась, коллекционируя антиквариат. В какой-то момент ещё в Литве автор чуть не проиграл всё состояние в карты, на кону стояло 300 тыщ рублей, всё решила одна удачно выпавшая карта. Во время русско-турецкой войны он пытался заработать на поставках сухарей, это описано довольно впечатляюще.
Вообще, отдельный интересный момент – как он переходил от одного занятия к другому – везде помогала “социальная сеть” из родственников-аристократов. При смене занятий у него не просматривается какого-то поступательного роста – позанимался одним, не понравилось – родственники пристроили в другое место, красота.
Так вот, каким-то образом он получил право поставить армии кажется 1/3 необходимых для войны сухарей, для чего нанял завод в Одессе, закупил оборудование и стал сушить сухари. Дальше начались разные приколы с раздачей древних аналогов откатов, вплоть до того, что сами сухари можно было купить готовые, непринятые с другого завода и самому ничего не печь. Взятки нужно было раздавать всем, вплоть до того, что охранники, которые носили мешки с сухарями – из рукавов подсыпали в мешки плесневелые сухари, чтобы их там нашли приёмщики и не приняли партию, а чтоб не сыпали – нужно было платить денежку.
В итоге война кончилась быстрее, чем предприятие окупилось и государство показало большой и жирный шиш – отказалось оплатить заказанные сухари, используя связи как-то удалось отбить затраты.
Дальше автор переехал на юг в Ростов, и там жил довольно долго и спокойно, занимаясь разной коммерцией и семьей-детьми. Интересно описывается, как работала система казачества. Станичники владели землей, но сами на ней не работали, для обработки нанимались “хохлы”, а сами казаки только служили в армии. Описываются начавшиеся при Александре 3ем погромы, которые впрочем были довольно безобидным явлением по сравнению с тем что наступило позже. Далее до начала революций идёт просто описание обычной жизни.
После революции для автора как для буржуя настали тяжелые времена, тем более что ему уже было за 70. Помогла коллекция антиквариата, которую за короткое время пришлось поменять на еду. Забавный момент, дедуля в 70 лет учился пользоваться самоваром – первый раз засыпал уголь в отделение для воды, а воду соответсвнно залил туда где должен быть уголь.
После года или двух жизни в совдеповском Питере, за большие деньги, через “проводников” удалось выехать сначала самому, через занятый немцами Псков, потом через финский залив контрабандой вывезти жену на лодке. Любопытно, что жена Врангеля свободно жила в Питере, когда шла война в Крыму против Врангеля “чёрного барона” (сына), видимо большевикам не пришло в голову поискать родственников, хотя террор описывается страшно, первую “блокаду Ленинграда” устроили большевики после революции - население за пару лет сократилось с 2 200 000 до 750 тыщ (цифры из книги). Из-за террора и прочих “социальных экспериментов” похоже и началась гражданская война, а вовсе не потому что кто-то горел желанием востанавливать монархию или что-то подобное. Поражает также аморфность “населения”, если судить о белых даже по советским фильмам, типа “Неуловимых”, кажется что борьба шла на равных, на самом деле ничего подобного – белые всегда были в меньшистве и не смогли склонить аморфную массу на свою сторону, так что проигрыш их был пожалуй неизбежен.
Выводы из книги можно сделать такие: во-первых, как это не печально, но в долгосрочной перспективе опасно проявлять упрямство и иметь “принципы”, врядли это приведет к чему-то хорошему, а серьёзно пострадать за принципы очень легко. Но это легче сформулировать, чем в жизни реализовать на практике. Во-вторых, на жизнь человека очень сильно влияет судьба, различные неподдающиеся контролю факторы и события, типа выпавшей карты. От судьбы не уйдёшь. В-третьих, хорошо иметь влиятельную родню, лучше чем быть самому умным и целеустремленным. В-четвертых, не во всех бедах России виноваты большевики, до них тоже проблем было полно, причём методы решения проблем были похоже плохими. В-пятых, всегда полезно иметь действительную визу в паспорте, а лучше двойное гражданство. И 200 килограммовый мешочек перловки, хранящийся в сухом, недоступном революционным матросам месте.
В общем, всем кто интересуется историей России – советую почитать. Также полезно просто для общего (само-)развития.
Картинка:
4 Responses
March 2nd, 2008 at 22:53:19
// php gravatar() ?>1Интересная биография .Спасибо вам автор
March 4th, 2008 at 21:25:17
// php gravatar() ?>2Один из лучших постов, несчитая нескольких спаленных тем
Весьма интересно и познавательно
March 7th, 2008 at 12:51:56
// php gravatar() ?>3Да, мужик был еще тот. Только в выводах я не совсем согласна по поводу судьбы. Ведь мы сами ее творим и если “карта выпала” не та, то только мы, мне кажется, или наши действия являются законными предпосылками с содеяному в прошлом.Интересно было ознакомится, и за ссылку спасибо!
March 12th, 2008 at 21:41:26
// php gravatar() ?>4Лиля, думаю что автор книги сильно обиделся бы на определение “мужик”.
Мужиком он не был, он был аристократом и бароном. Сами творим мы в очень ограниченной, доступной нам узкой части, а вокруг бурлит океан случайности.
RSS feed for comments on this post · TrackBack URI
Написать комментарий
Про что писал
Календарь
Куйворды
Архив
Подписка на блог
Статистика подписки
Страницы
Комментарии
Последние посты
Blogroll
Счётчики
Свежие записи
Последние комментарии
Интересное на блоге
Самое комментируемое
SEO блог где палят темы is proudly powered by WordPress - BloggingPro theme modified by alexf